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Message du Ralliement n°65 : Message pastoral partagé lors de notre Assemblée générale sur l’adaptation nécessaire
S’adapter aujourd’hui, et initier demain, cela demande à une communauté, et aux personnes que nous sommes, de l’imagination. Nos ancêtres protestants ont fait preuve de cette adaptation, sinon nous ne serions pas ici. Alors, précisons 3 points à propos de cette imagination nécessaire pour inventer notre avenir de paroisse et d’Église.
Tout d’abord, notre paroisse pratique actuellement une diaconie d’accueil autour d’un pôle : le culte. Cette diaconie d’accueil est ici affaire de toutes et tous. Et parce que nous y participons toutes et tous, le plus souvent, nous n’avons pas l’impression, ni la sensation, de sa valeur. Pourtant sans nous, cette diaconie d’accueil n’aurait pas lieu. C’est ensemble notre travail d’Église ! Reconnaissons à cette diaconie sa juste valeur : elle est l’autre face de la Parole de Dieu. Elle est la Parole vivante en nous, avec nous. Cette diaconie d’accueil, depuis plus de 2000 ans, est le fondement et l’héritage de l’Église… elle est l’Église.
Ensuite, cette diaconie d’accueil pourrait s’édulcorer, voire se dissoudre, si nous n’y veillons : elle pourrait être remplacée par un nombrilisme à la mode, elle pourrait devenir une aide sociale quelconque, ou même un faire-valoir, voire aussi un lieu de valorisation personnelle, si nous ne restions pas toujours extrêmement vigilants à la nourrir de la Parole de notre Dieu. Ne pas labourer la terre, c’est ne pas pouvoir récolter. Or, la Parole est ce qui cultive nos vies et interpelle nos existences, comme une charrue qui retourne et ameublit la terre. La diaconie d’accueil reçoit tout de la Parole, de ce travail de la Parole en nous. Redisons-le : elle est Parole vivante en nous toutes et tous. Mais, sans la Parole de Dieu proclamée, « mâchée », ressassée et méditée sans fin ensemble, notre diaconie d’accueil deviendrait stérile, inutile et tellement trop humaine, c’est-à-dire égoïste et individualiste.
Enfin, ce travail de la Parole de Dieu est ce qui subvertit nos habitudes et nos conforts de pensée. La diaconie sera, à l’évidence, différente demain de ce qu’elle est aujourd’hui. Aussi, nous sommes convoqués par notre Seigneur à une intelligence et une innovation, à partir de la Parole, pour que nous puissions évoluer et nous adapter aujourd’hui dans la perspective du service de demain. Ce service reste à inventer entre nous, avec notre Église, pour toutes et tous. Notre Seigneur Jésus-Christ lui-même, tout au long de sa vie, sortit des sentiers battus pour créer l’accueil du plus démuni et du plus faible, en transformant la vie. Il nous a montré le chemin, et ses serviteurs, nos ancêtres, l’ont suivi depuis. L’invention du service que nous désirons pour notre paroisse et notre Église est l’enjeu de ce second quart de siècle que nous vivons. Cette imagination, sur ce que le service à notre Seigneur et pour le monde doit devenir, doit être notre préoccupation commune, car elle a été celle de toutes celles et tous ceux qui nous ont précédé. En effet, ils nous ont transmis le relais pour guider notre prochain comme nous-mêmes sur le chemin qui mène à Dieu. Soyons assurés que c’est la joie de notre Dieu, et de son Fils Jésus-Christ, que de nous voir porteurs de cette lignée de témoins innovants, pour renouveler l’incarnation en vérité de cette Parole de Dieu dans le monde, grâce à l’Esprit Saint vivant en nous. Nous avons besoin de chacun et chacune de vous pour y parvenir, enracinés dans nos convictions luthéro-réformées, et ouverts aux idées nouvelles qui porteront leur fruit demain. Ainsi, notre diaconie d’accueil, fondée sur la Parole de Dieu, doit être à la fois confortée dans ses fondements, tout en s’ouvrant à un renouvellement nécessaire et innovant pour demain, afin que nous puissions la transmettre à nos enfants. Ceci passera par la fraternité renouvelée, et cette recherche de fraternité doit être notre leitmotiv d’Église.
Ainsi, la reconnaissance de l’autre et la construction de soi par rapport à l’autre, c’est-à-dire le cœur de ce qu’est réellement la fraternité, doivent demeurer notre guide au cœur de notre recherche paroissiale à inventer demain sous toutes ses formes, et ce pour de deux raisons principales : non seulement parce que c’est l’enseignement de notre maître et Seigneur Jésus-Christ, mais aussi parce que la fraternité devient ce qu’une diaconie d’accueil accompagne, à l’opposé d’un individualisme refermé sur lui-même qui détruit et gangrène notre humanité et notre planète de manière accélérée.
Alors, très chers frères et soeurs, sur ce point, le chemin est devant nous. Mais nous n’y sommes pas seuls… car « l’homme ne vivra pas de pain seulement, mais de toute parole qui sort de la bouche de Dieu. » (Mt 4, 4)
Pasteur Emmanuel Argaud
Prière de louange
Seigneur, notre Dieu et notre Père,
bien souvent nous te disons : « Écoute, écoute Seigneur, ton serviteur te parle ».
Ne devrions-nous pas te dire, comme le petit Samuel :
« Parle, parle Seigneur, ton serviteur écoute » ?
Aujourd’hui, nous voulons nous mettre à l’écoute de ta parole.
Simplement nous tenir en ta présence.
Redis-nous ta bonté, ton honneur, ton pardon démesuré.
Rappelle-nous la puissance de ton amour et de ta compassion
pour celles et ceux qui s’égarent…
Parle Seigneur, et que tout en nous fasse silence.
Que se taisent les doutes et les impertinences,
que se taisent les certitudes et les revendications,
que s’apaisent nos angoisses et nos larmes pour qu’enfin,
nous acceptions d’ouvrir pour toi nos oreilles et notre cœur.
Oh ! Parle-nous Seigneur !
Toi seul peut nous conduire sur le chemin de la vérité et de la vie en abondance.
Amen
(Corinne Akli)
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